Trabzon Ahi Evren Dede Türbesi ve Camisi
 

Trabzon’da mutlaka görülmesi gereken yerlerden birisi.
Buraya gelince tüm şehir gözünüzün önünde. Muhteşem bir manzara sizi bekliyor.
Cami ve Türbe Boztepe’de şehre hakim bir noktada kurulmuştur. 
Kuzeyde türbe, güneyinde cami bulunur. 
Mevcut  Ahi Evren türbesi 1890 yılında Vali Kadri Paşa tarafından restore edilir ve türbeye cami kısmı ilave edilir. 
Türbe kare planlıdır. 
Batı bölümdeki sanduka Ahi Evren’e aittir. Doğudaki üç sandukadan ortadaki Hacı Hakkı Baba’ya, diğerleri kızlarına aittir. 
Camiye kuzeydeki kapıdan girilir, uzun bir koridorla harime yani ana ibadet mekanına ulaşılır. 
Ahi Evren Dede kimliği üzerinde de ihtilaf vardır. 
1. Ahi Evren Dede Kırşehir’deki Ahi Evran’ın kardeşi veya akrabasıdır.
2. Ahi Evren Dede’nin ismi aslında Ahi Evren değildir. Kırşehir’de yaşayan Ahi Evran buraya bir müridini gönderir. Mürit vefat edince buraya gömülür ve Ahi Evren olarak adlandırılır… 
Biz tartışmalardan uzaklaşarak halk arasında genel kabul gören anlatımı sunalım.  

Ahi = Kardeşim
Evren = Dünya/kainat/alem
Dede = Veli (tüm insanların iyiliğini isteyen)
Ahilik: Esnaflar arasında dürüstlük, temizlik, yardımseverlik çerçevesinde dayanışmadır. Esnaf olmayan diğer insanlar arasında da din, dil, ırk farkı gözetmeksizin paylaşmayı ve dayanışmayı hedefler.
————–
Burada Metfun olan kişinin asıl adı Hasan Ebul Hakayikdir.
Kırşehir’deki Ahi Eren’in kardeşidir. (Kan bağı ile mi gönül bağı ile mi kardeşidir bilinmiyor)
Ahi Evren Dede Trabzon Rum İmparatorluğu zamanında bölgeye gelir ve Trabzon’a yerleşir. Ahilerdendir. 1284 yılında bugünkü Azerbaycan topraklarında doğar, 1351 yılında Trabzon’da ölür.
Bazı rivayetlerde vadesi ile ölür, bazı rivayetlerde şehit edilir.
Pek çok türbede olduğu gibi Ahi Evren Dede’nin mezarı da daha sonraları manevi olarak (rüya veya ilham ile) tespit edilir ve bir türbe yapılır.
Trabzonlu Ahi Evren Dede haddad, yani demirci ustasıdır. (Kırşehirli  Ahi Evran debbağ, yani deri işleme ustasıdır)  Kısa sürede Trabzon’da en iyi demir döven usta ünvanını alır. Tüm demircileri dürüst ve temiz işçilik konusunda bilinçlendirir.
Daha sonra diğer meslekleri de yine en iyiyi yapma konusunda bilinçlendirir.
Bölgedeki Hristiyan halk artık tüm işlerini Müslüman zanaatkarlara yaptırırlar. ÇOK GARİP DEĞİL Mİ. Şu andaki BAZI SAHTEKAR ZANAATKARLAR ve o zamanki DÜRÜST ZANAATKARLAR…
O zaman Hristiyan halk daha çok Müslüman zanaatkarlara güvenirlermiş. Bugün ise Müslüman halk, Hristiyan zanaatkarlara daha çok güveniyorlar.

 

 

Bu sayfayı paylaşabilirsiniz